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[帮理不帮亲]

帮：向着、支持。办事支持有理的一方，不向着关係密切的人;坚持塬则，不论亲疏。

[谤从誉生]

谤：诽谤。誉：荣誉、称讚。谓人有了名声得到了荣誉，也往往会同时遭到一些人的诽谤。

[棒头出孝子，箸头出忤逆]

箸：筷子。忤逆：不孝顺父母。旧谓父母对子女严教体罚，子女就会孝顺;一味溺爱，子女就会不孝。明凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十叁：棒头出孝子，箸头出忤逆!为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大来，就便目中无人，天王也似的大了。

[包子好吃不在褶上]

据说，讲究外观的包子有十九个到二十一个褶。但包子馅的好坏，不表现在褶上。借喻品质好，外表不一定表现出来。或看问题要注重实质，而不能只看表面。

[薄饼从上揭]

借喻事情要按次序来办。宋吴处厚《青箱杂记》第四卷：刘公晔未及第前，娶赵尚书晃之长女，早亡。而赵氏犹有七、九二妹，皆未透人。既而刘公登科，夫人复欲妻之。使媒妇通意。刘公曰：若是武有之德，则不敢为姻，如言禹别之州，则庶可从命。盖刘公不欲七姨为匹，意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰：谚云：薄饼从上揭。刘郎才及第，岂得便简点人家女?

[饱谷穗头往下垂，瘪谷穗头朝天锥]

对喻。对比。比喻有真实才学的人，谨慎谦恭，虚心好学;无真实才学的人，自高自大，目中无人。

[饱暖生閒事，饥寒发盗心]

旧谓人生活条件太优越了就会干不正当的事;人过于饥寒就会产生盗窃的念头。

[饱食终日，无所用心]

谓整天吃饱了，不用心思干正事。《论语阳货篇》：子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博奕者乎?为之，犹贤乎已。意思是，孔子说：整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀!不是有掷采下奕的游戏吗?干干也比闲着好。

[宝剑必付烈士，奇方必须良医]

烈士：古时泛指有志于功业的人。谓宝剑一定要交给有志于功业的人去使用，奇异的药方一定要由高明的医生来处理。以使宝剑和奇方发挥更大效用。明焦勖《则克录》卷中：太阿利器而付婴孩之手，未有不反以资敌而自取死耳。谚云：宝剑必付烈士，奇方必须良医，则庶几运用有法，斯可得器之济，得方之效矣。

[宝剑锋从磨炼出，梅花香从苦寒来]

比喻人们的优秀品质和杰出才能，需要在艰苦斗争的实践中磨炼。

[宝石的光彩，灰尘蒙不住]

比喻真理的光辉，任何谎言也抹杀不了。也比喻恶意的诽谤，损害不了一个品格高尚的人的声誉。

[抱住葫芦不开瓢]

比喻佔有而不使用。又喻思想搞不通，煳涂不开窍。

[豹的文彩在浮皮，人的成色在心里]

文彩：豹身上的花纹，如金钱豹的金钱纹。这里的成色指代人的品质。比喻人的品格优劣不在外表而在于内在的品质和才能。

[悲喜为邻]

悲和喜是相邻接的，如同邻居一样，常在一起。说明悲喜相互联繫，相互依存，并以一定的条件而相互转化。

[背恩反噬]

背：违背。噬：咬。反噬，反咬。谓违背恩义，反咬一口。明冯梦龙《醒世恒言》第叁十卷：你这负心贼子!李畿尉乃救命大恩人，不思报效，反听妇人之言，背恩反噬。

[背恩忘义]

谓辜负别人对自己的恩义。也说背义忘恩。《汉书张敞传》：背恩忘义，伤化薄俗。明冯梦龙《警世通言》第叁十卷：小女蒙活命之恩，岂敢背恩忘义。清洪升《长生殿骂贼》：享荣华，受富贵，那一件不是朝廷恩典，如今却一个个贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭。